九天问心录_第七十四章 观七道剑诀 首页

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   第七十四章 观七道剑诀 (第2/2页)

“大日焚天剑”,只会在其上。

    ??慕饮霜当下无法以招式将“大日焚天剑”的第三式“焚天地”给真正演练出来,但找到另外一道让他更为在意的剑诀,当下正沉浸在其中,直到天色暗下,才停下来。

    ??一日的推演,慕饮霜非但没有觉得疲倦,反而精神奕奕,他觉得或许“七道剑诀”之中的人道之剑,更适合他,但他同时也生出了一些想法,譬如能不能将两道剑诀合二为一,创出一套属于自己的剑法来。

    ??慕饮霜会有这想法,并非是空穴来风,既然姜雨萱都能将“大日焚天剑”练成“太阴灭神剑”,那他慕饮霜为何就不能创出一套属于自己的剑法?可惜,想法虽然好,但要实施,却是难比登天。

    ??“神道至严,仙道至隐,‘严’所代表的是秩序规则,隐则超然物外,既然如此,按师父的说法,是不是对所谓的神和仙都有所曲解?”

    ??慕饮霜想到这里,他手中的木枝再次挥动,演练“七道剑诀”中神道之剑和仙道之剑,可惜无法把握剑诀中的真意,真正的神道之剑和仙道之剑自然就无法施展出来。

    ??接着,慕饮霜也试着推演其他几道剑诀,可惜也是无法明白其中的真意。慕饮霜发现,“七道剑诀”之中,除却人道之剑他能使出演练出些许之外,其余的六道,他根本就无法真正明白其所蕴含的剑意。

    ??“难道真的只有精通其他七道,才能真正的将‘七道剑诀’给推演出来?”慕饮霜停下下来思虑了许久,终究是不得要领,眼看天色即黑,他便只得回去藏锋阁了。

    ??第二日一大早,慕饮霜再次来到藏书楼,自然是要找到关于神、仙、鬼、妖、魔的记载,皇天不负有心人,在翻阅了大半天之后,他还真的找到了关于神、仙、鬼、妖、魔的记载。另外,对于人道的理解,竟然是在上古时期,人们才认为人道不如神道仙道,而从此之后,关于人皇的记载也没有了,有的只是天子,就连后起的佛道,都凌驾与人道之上。

    ??慕饮霜看着这些记载,不由微微一惊,自古以来,能称得上人皇的并没有几位,从第一位人皇伏羲开始,再到后面的三皇五帝,后面就没有了。其实,这些远古帝皇之中,唯有伏羲算得上是人皇。

    ??“人皇曾是与天帝一般的存在,指的是地位,还是他们的修为?”慕饮霜思虑一阵,继续往下翻阅,接着便是对于鬼道的记载。

    ??他一直以来认为,人死之后,便是鬼,然而直到此时,他才发觉自己真的错的离谱,原来人死之后,确有魂魄存在,但还不是鬼,鬼道乃是冥界的主要修炼之道,冥界的五方鬼帝,更是与人皇、天帝并肩的存在。冥界的人,又称为冥人,他们所在的世界,绝不下于天界的九重三十三天。

    ??天有九重山十三天,人间界有无数小世界,而冥界,更是有十八从地狱。原来所谓的阎王,也并非是冥界的主宰,他们在五方鬼帝的眼里,就像是小丑一般的存在,他们不过是天帝在冥界的棋子。

    ??慕饮霜看着这些,呼吸急促到了极致,所谓的三界,远非是他想象中的那般简单。天、冥、人三界,天界中只有神、仙、佛三道为重,而冥界修行的几乎都是鬼道,至于处在三界交界处的魔界,更是异类一般的存在,妖道与人道,则是主要存在与人间界。

    ??慕饮霜翻到最后,更是发现了一些隐秘,原来所谓天庭,其后的主要大背景乃是三尊圣人,既是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。而佛教的传承,则是来自准提、接引两位圣人,这书中记载,也许,佛教的存在,只是为了制衡天庭。而圣人女娲却是人道和妖道的拥护者,在人间界中地位极高。

    ??“原来所传女娲造人,非是没有道理!”慕饮霜看到这里,不由微微一笑。

    ??看到关于佛道的记录,慕饮霜还了解到,三仙宗的飞升台可以让他们修炼有成的弟子到天界做神仙,而佛道,同样也有类似飞升台的存在,去的则是西天灵山上的大雷音寺,那里是所有修佛生灵的梦中净地,而人间净地,则是万佛净土。

    ??“看来只有昆仑派的修士做人,当不了神仙,更是成不了佛!”慕饮霜意味深长的笑了笑。

    ??接着,他又看关于神道、和仙道,神道和仙道并非是起源九天,慕饮霜看到这里,露出了惊骇之色。

    ??原来这茫茫宇宙虚空中还真有神和仙的存在,神有神祗,可掌规则秩序,仙法无边,超然于屋外,乃是修行到一定境界的对生灵称谓,万物有灵,皆可成神、皆可做仙,同样皆可为佛。

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